Este capítulo es en primer lugar un homenaje a todos los comunicadores indígenas asesinados o criminalizados por ejercer el derecho a la comunicación propia. Por esta misma razón pretende ser un relato coral de muy diversas experiencias comunicativas que los pueblos indígenas de América Latina están llevando a cabo, algunas de ellas, en situaciones y contextos realmente arriesgados.
Durante siglos, los pueblos indígenas han desarrollado formas ingeniosas y dinámicas de administrar sus territorios en constante evolución. Esto les ha permitido habitar la misma tierra y preservar recursos naturales para ellos y para las futuras generaciones.
Se estima que existen más de 370 millones de personas indígenas en todo mundo, habitan en más de 90 países y hablan más de 4 000 lenguas.
Constituyen sólo el 5 por ciento de la población mundial, sin embargo los pueblos indígenas son los guardianes esenciales del medio ambiente. Los territorios indígenas tradicionales abarcan el 22 por ciento de la superficie terrestre del mundo, pero el 80 por ciento de la biodiversidad del planeta.
Desde el inicio de marzo empezó una importante movilización indígena que reivindica el derecho a la vida y a la paz y que propende por la defensa del territorio y de los derechos sociales, económicos, culturales y ambientales. Además, hace alusión al incumplimiento de acuerdos pactados con el Gobierno Nacional y expone un posicionamiento político frente al Plan Nacional de Desarrollo 2018-2022.
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Granitos tiernos (Canción) |
Llullu murukunamanta (Taki) |
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Choclito dulce Frejolitos tiernos |
En el marco de la primera convocatoria del FFF o también conocido como Mecanismo para Bosques y Fincas, en la provincia de Napo, en Ecuador, cuatro organizaciones de productores/as forestales y agrícolas fueron seleccionadas.
Aquí te compartimos la historia y proceso organizativo de una de ellas.
Escrito por: Iván Cañarejo Quilumbaquí
Kichwa Kayambi
Escrito por: Andrés Quindi Pichasaca
Kichwa del Pueblo Cañari, MSc. en Interculturalidad y Gestión
Carlos Rivadeneyra O.
Los grupos sociales tienen diversas percepciones respecto del cambio climático y de los desastres naturales, parte de la población rural los relaciona con creencias mágicas y han establecido diversos mecanismos de comprensión, incluso alerta, ante sus manifestaciones.
